向西走，向西走，2008走进甘南 - [下尔巴低山协作组织]

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只看楼主 2008-08-09 14:04

向西走，向西走，2008走进甘南

甘南行：拉卜楞寺、朗木寺、花湖、黄河九曲十八弯、若尔盖草原。。。。。。

拉卜楞寺是世界最大的佛学学院，有6000个喇嘛，占地面积超过了北京故宫，其内有6大佛学院，16处佛殿，18处活佛官邸，讲经坛及大喇嘛的住宅，房屋总数超过了万间。

我们爬到晒佛台，俯瞰拉卜楞的全景。

夏河边一对晒羊毛的藏族母女俩。

金黄的油菜花、绿油油的青稞，给藏区的夏天增添了新的色彩。

拉卜楞寺全景，《天下无贼》看过吧，刘若英拜佛、傻根干活儿、刘德华偷手机的那个寺院，就是拉卜楞寺。

我们住在夏河旁的红石国际青年旅舍，老板是中国最著名的唐卡艺术大师希热布兄弟，我们住下之后就到他院里新建唐卡博物馆去参观。

这些都是他的学生，有喇嘛，也有普通的藏族年轻人，我们还遇到了一个从沈阳慕名到此来学唐卡的小伙儿。

笔筒

希热布为人热情，我们听说从外地赶来的一位老活佛也住在青年旅舍，我们都很想去拜访一下，他便愿意帮我们引见一下去见见活佛。真是与佛有缘，老活佛明天就是八十大寿了，他帮我们摸顶赐福，还给我们的佛珠和带的佛像开了光。

给我们摸顶

给佛珠开光，一边诵经完之后活佛往佛珠上吹了几口气。

我与活佛合影留念

这就是号称世界最长的藏传佛教拉布愣寺的转经桶街，组成了拉布愣的围墙，环绕寺院一周整整有七里半的路程。

红墙、蓝天，热情的喇嘛、宁静的心。

拉布愣的小喇嘛

每当长号响起的时候，喇嘛们便从自己的僧房里来到大殿中，开始上课。

每个寺庙都分为很多学院，比如：时论学院、医药学院、喜金刚学院、闻思学院、续部上学院等等，每个学院都有各自的讲经大殿。喇嘛们也根据自己的专业学习不同的经书。拉卜楞寺之所以成为世界最大的佛学院，不仅因为它的僧人数量众多，还因为它的专业门类完善。

拉布愣还有一座尼姑寺，这是几个穿僧衣的尼姑，穿着上和男喇嘛没什么特殊的区别，所以一般比较难以辨认，他们身后的土房子都是拉卜楞寺僧人的僧房。

黄昏下的拉布愣寺拥有神秘的宗教气氛

虔诚的信徒们每天都这样的按顺时针绕寺祈祷，山上白色的小房子，是供喇嘛们闭关用的，房子很小，只能容纳一个人。闭关的时候僧人一天只吃一顿饭，每天的时间就是用来学习经书，后来我请教了一个喇嘛，他说传说中的僧人闭关不吃饭都只是传说，他说闭关并没有什么神秘，闭关的目的只是想让自己心静下来，利用时间学习经文。

现在穿藏族服装的小朋友还真挺少见的，这个小女孩长的很漂亮，穿着粉红色的藏袍随妈妈来到拉卜楞寺转经。

转经，当转经筒转动一圈，自己就等于念了一遍转经筒中的经文。

晒太阳的尼姑，藏传佛教中，管女出家人叫觉母，也就是尼姑。

拉布愣后山山坡上有一块空地，很多来转经的信徒们在这里休息。

清晨的拉卜楞寺，早上6点我们爬起来到寺里看喇嘛们上早课，陆续有喇嘛从僧房里出来赶往大殿。

僧人们进大殿上课都要拖鞋

中午我们从夏河赶到了朗木寺，我们找到了网上推荐的这个叫做丽莎餐厅，环境很好，大师傅做的饭确实美味。

朗木寺是一个非常秀美的地方，有东方瑞士之称，也是全国唯一可以观看天葬的地方。在朗木寺中间有一条白龙河，是甘肃和四川的分界线，郎木寺是个地名，也是两座寺院的合称。郎木寺镇只有一条长500米的街，街的尽头一左一右的分开了两个寺院。一个是属于四川省的“安多达仓郎木格尔底寺”（格尔底寺），另一个是属于甘肃省的＂安多达仓郎木赛赤寺＂（赛赤寺）。建议大家不要逃票，门票收入都是给寺里小学的。因为前一段的藏族暴动，格尔底寺的喇嘛也有所行动，所以我们去的时候格尔底寺没有向游人开放。

白墙的平房是僧舍

大名鼎鼎的坛城。做坛城的彩色矿物质是从很远的某座山的山洞里挖出来的，之后再把他们和白色的细沙混合，而后形成这种各种颜色细沙。

这是男女双修佛，汉族佛教中也有，叫欢喜佛。

寺庙里的手工活都是藏民们来做的，也就是供养人，我们正遇到一批藏民们从山下赶来自愿为寺里赶做一批大的帘子。他们正在吃午饭。

我边上这位喇嘛是陕西人，我们刚从陕西过来一听他说话就特亲切，他是这个时论学院的主管大喇嘛。

就是这位喇嘛，陕西人也。

长号一吹，午课又开始了，喇嘛们都纷纷赶来上课。

上课啦

上课之前要做法，这个学院是专门学习坛城的。他们围着做好的坛城诵经一圈。

夏天太热了，僧人们上课就不带僧帽了，用红布条代替

酥油花

法器

每个僧人的法器都不一样

这就是这座学院喇嘛们的功课，一个月做一座坛城，他们每天诵经学习经文的内容就是背诵坛城的各个部位的颜色，图案的尺寸之类。

我们从寺里硬拉了一个喇嘛陪我们去朗木寺后山上看天葬台。

转山的人

我们跋山涉水、翻山越岭啊，终于在山腰上的一块开阔地，找到了天葬台，查郭喇嘛说这是藏民们天葬的地方，喇嘛们的天葬台还在上顶上，今天赶得不巧我们没有看到天葬，喇嘛从天葬台的痕迹来看，说前几天才有人来天葬过，照片右下角的羽毛就是秃鹫的羽毛，秃鹫站起来有半人高。

天葬后秃鹫把肉吃完，留下的妇女的头发

人的下颌骨，这是最近几天才被天葬过的死尸骨头，颜色还没有变，血淋淋的。

脊椎骨

骷髅，草地上到处都是被秃鹫叼的凌乱的人骨头，走路不小心就会踩到。

我们蹑手蹑脚的走进天葬台的中心

一些斧子、衣服。。。。

人死之后要停尸几天，待尸体快腐烂的时候把人拉到天葬台，因为秃鹫只吃腐烂的肉。待天还没有亮由死者好友陪同把死人拉到天葬台，死者的亲属是不能陪同的。早上的秃鹫最饥饿，秃鹫把人吃的越干净，就说明死者是个善良的人，死后也会有好的来世。天葬师先用大斧子把人砍成几大块，之后用刀割成一小块一小块，之后把头放到照片里这个石臼上，用斧子再砸碎。